有的时候,心里是空荡荡的。
看到电视机,有孩子帮妈妈洗脚的画面,或是难民痛哭的照片,
不知不觉就会鼻酸。而这个时候,心里,真的依然是空荡荡的。
眼泪却不自觉在眼眶打转了。
这大概是最自然的感动吧,不需要言语,不必任何思索。
他们说,无恻隐之心,非人也。有的时候我们总要依赖言语,
靠别人的描述来点燃心里的感情。可是在这些千千万万的画面中,
很多时候,不需要说什么,就触碰了心中的那根弦。
我很冷酷,曾经对自己说。我不容易就滥同情。
很多事情是那些受难的人要承担的,他们必须承担,
由不得我们断定可惜或活该。那一年他就曾经说过,你怎么断定
那些人就是该死的呢?你有什么权利去判定别人的死活?
总觉得,我无法认定你该死,更无权认定你就该活。
生与死这一块,是一个模糊点。既然模糊,我就选择不去触碰。
现在的原则是,做任何事之前,一定要懂得后果,如果不确定后果,
就不要做。妹说我,“那你就变得没有同情心了”
不是这样的。恻隐之心,是很自然的,不必循循善诱的分析,
也不必言语的催化。在某时某刻,看见真情流露,就能感同身受。
那样的同情,才能引导我去做该做的事,
而不是世间普遍认为我们该做的事。
这样的我,才是跟世界连接在一起的我,对吗?
看到电视机,有孩子帮妈妈洗脚的画面,或是难民痛哭的照片,
不知不觉就会鼻酸。而这个时候,心里,真的依然是空荡荡的。
眼泪却不自觉在眼眶打转了。
这大概是最自然的感动吧,不需要言语,不必任何思索。
他们说,无恻隐之心,非人也。有的时候我们总要依赖言语,
靠别人的描述来点燃心里的感情。可是在这些千千万万的画面中,
很多时候,不需要说什么,就触碰了心中的那根弦。
我很冷酷,曾经对自己说。我不容易就滥同情。
很多事情是那些受难的人要承担的,他们必须承担,
由不得我们断定可惜或活该。那一年他就曾经说过,你怎么断定
那些人就是该死的呢?你有什么权利去判定别人的死活?
总觉得,我无法认定你该死,更无权认定你就该活。
生与死这一块,是一个模糊点。既然模糊,我就选择不去触碰。
现在的原则是,做任何事之前,一定要懂得后果,如果不确定后果,
就不要做。妹说我,“那你就变得没有同情心了”
不是这样的。恻隐之心,是很自然的,不必循循善诱的分析,
也不必言语的催化。在某时某刻,看见真情流露,就能感同身受。
那样的同情,才能引导我去做该做的事,
而不是世间普遍认为我们该做的事。
这样的我,才是跟世界连接在一起的我,对吗?
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